تبليغاتX
همدرنگ ایل 09169821878
ارکسترسمفونیک علیمردان خان بختیاری  در تهران

مراسم یادمان علی مردان خان بختیاری بزرگ مردی که برعلیه رضاخان

پهلوی قیام کرد باحضورارکستر ملی ایران به زودی درتالار وحدت

برگزار خواهدشد.

علیمردان خان

 

پرش به: ناوبری, جستجو

علیمردان خان از رؤسای ایل چهارلنگ بختیاری در جنوب غربی ایران بود که با ارتش رضاشاه درگیری داشت.

مرگ علیمردان خان تأثیر زیادی بر ایل بختیاری گذاشت تا حدی که دلیری های او در میدان جنگ بمیانِ مثلها و شعرهای بختیاری نیز راه یافت و آهنگسازان برای او ترانه شیرعلیمردان را ساختند.

[ویرایش] پیشینه

فرزند بی بی مریم، معروف به سردار مریم بختیاری و علیقلی خان چهارلنگ بود. مادرش بی بی مریم، دختر حسینقلی خان ایلخانی بختیاری بود. بی بی مریم در جنگ اول جهانی که بخش‌هایی از ایران اشغال و زیر نفوذ نیروهای استعمارگر روسی و انگلیسی قرار گرفته بود به طرفداری از نیروهای آلمان و عثمانی و علیه نیروهای اشغالگر روس و انگلیس قیام کرد. پدرش در جوانی در اثر توطئه‌ای فامیلی وفات یافت. علیمردان خان، کودکی خود را نزد دایی های خود علیقلی خان سردار اسعد و خسروخان سردار ظفر گذراند و به مکتب رفت تا اینکه در سال ۱۳۰۲ خورشیدی بعد از مجزا شدن طوایف چهارلنگ از هفت لنگ به همراه برادر خود محمد علی خان به عنوان روسای این طایفه تعیین گردیدند.

وی پس از چندی بر علیه دولت رضاشاه شورید و بختیاری و شمال خوزستان را تصرف کرد اما نهایتا با تهاجم ارتش و پا در میانی دیگر خوانینِ بختیاری پس از یکسال جنگ در قهفرخ، فرخ شهر کنونی حاضر به صلح و تسلیم شد و به زندان قصر منتقل گردید. سرانجام درسپیده دم سال 1313 خورشیدی و برخلافِ امان نامه‌ای که رضاشاه صادر کرده بود در برابر جوخه اعدام قرارگرفت وبه شهادت رسید

دکتر محسن رضایی،دکتر اردشیر رضایی ،حجت الاسلام روشن سلیمانی،

مهندس علی عبدالهی ،مهندس عباس سلطانی و............. از اعضاء اصلی

برگزارکننده این یادمان هستند


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط هوشنگ فرجی فر در جمعه بیست و دوم آبان 1388 و ساعت 19:57 |
 

ستاره شناس لر به دانشگاه واشنگتن    نه    گفت


 
 
حضور من در بانکوک و سخنرانی در جمع اساتید دانشگاه های جهان و انتخاب من به عنوان جوانترین سخنران کنفرانس باعث شد نشریه های زیادی با من تماس بگیرند و در خواست مصاحبه بدهند ولی بدلیل علاقه نداشتن من به مصاحبه با نشریات غیر ارزشی (زرد) خیلی از این در خواست ها را رد کردم ولی به یک در خواست جواب مثبت دادم . هفته نامه سلامت پرتیراژترین هفته نامه کشور است که در زمینه پزشکی فعالیت های بسیار خوبی را دارد و در بخش هایی هم به معرفی افراد علمی می پردازد .

به دلیل اینکه این نشریه یک نشریه بسیار موثر و علمی است من در خواست مصاحبه با آنها را پذیرفتم و مصاحبه ای بین من و این نشریه صورت گرفت که می توانید متن مصاحبه من را که در تاریخ 19 اردیبهشت 1388 در هفته نامه به چاپ رسید را بخوانید . با تشکر از خبرنگاران زحمت کش این هفته نامه و بخصوص خانم باقری نژاد که زحمت مصاحبه با من را کشیدند .

مصاحبه با  هفته نامه سلامت (پرتیراژ ترین هفته نامه کشور )


+ نوشته شده توسط هوشنگ فرجی فر در پنجشنبه پانزدهم مرداد 1388 و ساعت 9:43 |
عکس ها ازدوست عزیزم هوشنگ سامانی  

دستمال بازی بختیاری

   

توشما نورا... مومن نژاد

جشنواره بزرگ ایلیاران بختیاری درچغاخور

شرکت تعاونیهای امورعشایر استان چهارمحال بختیاری

باهمکاری سازمان میراث فرهنگی وگردشگری به منظور

پاسداری از میراث کهن وفرهنگ ناب بختیاری ازتاریخ

۲۱/۵/۸۸به مدت ۳روز درمنطقه خوش آب وهوای چغاخور

سواربازی،آوازهای اصیل بختیاری،شعروموسیقی،رقص-

های رزمی چوب بازی توسط مردان ایل وبرگزار می کند.

 

+ نوشته شده توسط هوشنگ فرجی فر در یکشنبه یازدهم مرداد 1388 و ساعت 9:19 |

زبان و ادبیات بختیاری- شعر بختیاری-  هَيا بونگِه بي دونگ. (دَنگْ وُ دوندال)

 تدوين و فرآوري: ا- مقصودي

آخي، كُر، كِي نِي ؟ بَلال، خُونِي، بِيو، بِنَمْ، تو كِي نِي؟!

 نَه ديده، نه اَ شنيده، وِه دِل، شيريني؟…

 ..ها، جونوم، ند يده وُ نَه اَ شنَدِه، وِه دلْ، نشيني ، سوزِه صِدات وُ دنگ و سوزه د ِلِت، بونگ، ا يي زِنِه :اُـ وَيد يم تا« دنگ وُ دندال» دِلِت، گِرِيوه هايِ قلمت وُ هيا بونگِه تياتِه، بِه يشنَيم وُ بِه اَشنيم.

دونوم كه درد وُ غم هزار سالِه ی  يِه ايلی؛ توـ وا سِه سَرْتوـ وا سِه، رِي دلِت تِنگِرَ سِه وُ نِي جومِه امّا، وَيد يمِه تا، وا - توكْه  خيني كِه وِه دِلِه غمدار، پِزْمِهِ كُنِه.... بِنويسيم،  تا همه بِد ونن، ايما كي بيديم وُ سي چه چي نو،. وابيد؟!

ايما هم چِي هَمِه، روزگارِه ا يي گودر نيديم، وا ـ همه يه خوبي هاس وُ بديها.... يه دس، وِه كار وُ دست وُ دِلي وِه خدا، امّا، روزگار، وا ـ اِيما، خو، تا، نكرد …!

پَر وُ پِركِه دِرَهْدِه « د ِلِه مونِه» سوهْدِن، تا رِيْت وُ سر واـ زير ، به ِمَهنيم. ....ايي خون، تا  نومي و نشوني وه، شيرون و شهيدون «فاتحِ» قندهار و تهرون نبو.... مندلي همو شيره شهيد، زه ويرمون بِره وُ دِي نخونيم :

شومشيرِه، علي مردون، طلايِه بي غَش .......  وهِ  زمين، برق ايي زنه، وه آسمون تَشْ.

دِي نومي وِه عليداد، همو رستم ايل، وا ـ ميون نياد....... اينو، نَدونِنْ، كه هني دِلامون، سي يه بيتِه «عبده محمد»، گل گيس، بلال و شُِليله سوهْدِه دِلايه  كوه وُ مال، پِرْ زِنِه  وُ  آوازه «مشك و دويه» دايل تينا، زير «بهونه بفا»  وِه گوش ، رِسِه:

اَي، دا، مَشكِه، اِي، دو مَشكِه                   باريكوم كِردي چي تالِه دَشكِه.

 وُ نالِ نالِه برزيرونِه وُلاتْ‌ وِر، بُلندِه كه:

         وُ لا، يكي نِه ايي خواستوم، اَي داد ـ اَي، بيداده بِخونه      بِكَنِه خار، وِه دلوم،ا ِي داد ـ اِي، گل، وه جاس، بِنِشونه.

----------------------------------------------------------------------------------

ترجمه:

بانگ بلند سكوت «ترانه و سوگ سرود»

پسر تو كي هستي كه {آواز} بلال را مي خواني :بيا ببينم تو كي هستي؟!

كه {اينچنين} نديده و نشناخته، به دل شيرين {آشنا} مي آئي. بله جانم، نديده و ناشناخته به دل مي نشيند،

سوز صدايت و ترانه درد آگين دلت، بانگ مي زند :آمديم تا ترانه و سوگينه ي دلت را، گريه هاي قلمت را و پيام بلند چشمايت را بشناسم و بشنويم.مي دانم كه درد و غم هزار ساله ي ايل، لايه لايه بر روي دلت، گسترده شده و نمي جمبد. امّا آمده ايم تا با قطره قطره خوني كه از دل غمدار، تراوش مي كند بنويسيم، تا همه بدانند : ما كه بوديم و از چه چنين شد؟؟.

ما هم مانند همه، روزگار را سپري مي كرديم با همه يِ خوبي ها و بدي هايش، يك دست به كار و دستي و دلي به سوي خدا. امّا روزگار، با ما خوب تا نكرد!

برگ و شكوفه ي درخت دلمان را سوختند. تا عريان و سرافكنده بمانيم.

ادامه ....

  

گلچینی از سرایش های  تازه به زبان  بختیاری(100 غزل ناب- 100 ترانه تازه)

دل ورچیني از  :ا- مقصودی

«نُها دنــگ ».....شعر ازلی

وه نامـــه خداونده نون و قلـــم                  خداونده شادي، خــداونده غـــم

هو كه آفــــري، ايي همه، كوه و دار           كه شرگس ، وه، زون ،مون، نياهه، شمار

وه نامـه خداونده گَهپ و كوچيـــر              كه، نِي ـ رِه، زه، ياد و زه دل، نيره ، وِِير

خدايـــــي كه اَورِس، چِرَگّ نِــه                 اِ ـ باره، نَمِــــه دل، وه هر مـــــرغزار

هو كــه داد، علي ، شومشيــــره دو دَم           كــه زس وا ـ گره ، حق از بيش و كم

مونوم كمترين بنده يه ، هونه  زاس            مونوم پيــرو وِه ، احمــــد(ص) و تاته زاس(ع)

بگوين، مردمون، چي سُخن ساز طوس       كه، واـ نه ، سكندر   وه دستس، دو بوس : 

 « چـــو ايــران، نباشد، تن من مباد ...         بد يـــن بوم و بـــر،زنده،  يــك ، تن مباد »

                 الف - مهنای ایذوی.... « اصفهان 1/10/74 »

ترجمه:

به نام  خداوند «ن والقلـــم»                  خداوند گار شادي، خــداوند غـــم

همان كه اين همه كوه و درخت  را آفريد .... همان كه به شكر اندرش زبان قاصر است

به نام آن خداي بزرگان و كوچك ها .....كه از ياد  نمي نرود و  از خاطر دل بيرون نمي شود

خدايي كه تندر ابرش   در بهاران مي غرد  .. . و باران لطيف را در هر بوستاني  مي بارد

آن كه  به علي (ع) شمشير دوشعبه داد .. .. تا  بيش و كم  حق را از هم  جدا سازد (داد بستاند)

منم كمترين بنده ي ، خانه زادش          .... منم پيــرو  احمــــد(ص) و پسر عم او(ع)

بگوييد اي مردمان،هم چون سُخن سازطوس(فردوسي)...... كه اسكندر هم  بايد به دستش بوسه بگذارد :

  « چـــو ايــران، نباشد، تن من مباد ...      بد يـــن بوم و بـــر،زنده ، يــك، تن مباد »

 دلانه ای شیوا از بانوی شعر بختیاری:   فریده چراغی (ممیرا)

تش پرست

تش پرستم، تش عشق تو، خدای دلمه                     ا- زنی  یا  ا- کشی ،عشق خطای دلمه

تا بجورم به خدا، هونه ی عشقت، منه دل                پا پتی رهدم و صد خار،به  پای دلمه

دل مو ،(د ر- ده) جوه، چی گل سهری زه غمت       نی خورم غصه ،که، عشق تو قوای دلمه

بعزه تو ،یاد تو مند و دل و  یه خرمنه درد              نال نالی که تو اشنی زه صدایه دلمه

مُرغ ایی دل، به منه مَرغه  تیا سوزه  تو رهد          سوزی دشت تیاته که  چرایه   دلمه

 

ترجمه(چو واسه) اشعار: 

آتش پرستم ،  {چرا که}آتش عشق تو خدای  دل من است/خوا هی  بزن خواهی  بکش  عشق خطای دلم می باشد

تا خانه ی دلت را در دل بجویم    / پا برهنه {راه ها}رفته ام  ،صد خار  به پای دلم نشسته است

دل من چونان  لاله  گریبان چاک کرده  از غم تو /مرا غصه ای نیست  چرا که  عشق تو  پوشش {ردای} دلم می باشد

پس از تو ، یاد تو در  دل ماند و یک خرمن درد ...غمناله ای که می شنوی  از صدای دلم است

مرغ این دل ، به میان مرغزار سبز چشمان تو رفت / سبزینه های دشت چشمانت  که چراگاه  دلم است

ترجمه(چو واسه) اشعار:  الف – مهنای ایذوی

« سرداره ايل »..........به: سلطان آواز ايل، آ بهمن علاءالدين

تونه، ايي گوم، سلام، سرداره ايلـــوم                  تونـــي، تارازه دل، كـــلاره ايــــلوم

تو، گهپي و كوهنگي، كـــي پيايـــي                     هيا بونگه، تونـــه« هيــجار» ايلـــوم

توني« آستاره صوـ وِه» بي كسي مون                 تشي، واـ كُن، مِنـِه، شوگــاره ايلــوم

هزار، دنــگ و سُرو، مينـــه صداتــِه                    توني درمونــه غــم، غمخواره ايلــوم

زه ـ نو، وُركش، صداتِه، تا، بِه ـ اَشنـِن                    همه دَنــگه شلـيل، ياريــاره ايلــوم

دلوم« واـ نو» گِرِهدِه « ما ل كنـوني»                     « بَر اَ فتوـ وِِه» دلت، مرغزاره ايلـوم

تو گوهدی:« تهنایی لیشه جم آبوین »                    دِر– اَو ، مید ون مَهِ  شوگاره  ایلوم

الف – مهنای ایذوی    5 /4/83 ـ ايذه

معني:

 تورا سلام مي گويم ای  سردار ايلم                    توکه مانند كوه تاراز و كوه کلار ايل هستي

 تو بزرگي و مستغنی ، تو بزرگمردی                   ندای بلند تو ،بانگ یاری بخش ايل من است.

 تو براي ما ستاره صبح هستي                           در شب ايل،آتشي روشن كن

دوباره شروع به خواندن كن تا صدايت را بشنوند   همان  آواز خوش شلیل و  ياريار  ايل را

دلم دوباره هواي کوچ ايل كرده                    تو که دامنه روشن کوه دلت ،مرغزار ایل من است .

هزار ترانه وسرود در صدای توست                   تو غمخوار ایل وعاشق ایل هستی

توگفتی تنهایی بد است وجمع شوید              پس در میدان بیا(طلوع کن) ای ماه شبانگاهی ایل من

  EIZEH86@GMAIL.COMاشعار مورد نظر خود را جهت قرار دادن در اين وبگاه به اين آدرس بفرستيد......

کج فکرون

 غزلی رسا ، که در ساختاری پیچیده ؛ گوشه ای از تاریخ ، فرهنگ و تمدن و هنر این سرزمین را نمایانده  است.استاد «عباس ارشادی » گر چه برای ما ناشناخته و کمتر از هنر و کارهایش آگاهی داریم اما این تک سروده ی زیبا، درسهای گرا نبهایی را به ما می آ موزد ، آنچه نمی دانیم یا به آسانی از کنار آن می گذریم ......(1)

 که وه بالین نه ،خومون،نی خوهه ، بهلیم سره مونه

منه  فرگه  چه  کسی ، سوهدنه  بال و پره،مونه

که  به   افتو،ایی دیم  نوره  کمه اختره  مونه

 ا فتو  روشن  تون،  پیشکش  تون  با،   نکنین   فرگ

تش تون  خین به دل از ، منده یه خاکستره مو نه

  به هوا هم برسه شعله یه  تش تون ، خو ،ایی دونین

سر بلندیم  و  به  معـراج ایی بینیم سـره مـون

 بختیاری یوم ، تاریخ ، ایی  دونه که  مو ، کی نوم

ذاته « ما »  مثل « گلاوه » نخو برگ و بره مونه

  گل نمائین ، نه گل ، شاخه و لک تون یره خا ره

گر و  بردای  یه  ، صداقت ، منه کوه  بستر ه مون

 هونه هاتون سی خوت تون ،جای یه ، ایما ، واره بهونه

 خین نه ما  جاریه ،  یو ، قطره ای  از کوثره  مونه    

  زنده رودی که حیات ، ایی ده ، به تون ، ماله ،ایمانه

دم  عیسی   به  ایسا  داد  ، رونه  تره  مـونـه

 کوهرنگ بید که  بحشید به تون زنده ای یه  سوز

زیر پا خاکه خدا ، آسمونس  ورـ سره مـو نــه

                                     آ س و  پاسونه  سره  گنج ، نشسته ، هم ایمانیم

که صفامون ، چی گـلـه ، سـرسبـده کشــوره مــونـه

                                       تونل ا وکــو ، بل خین نه  دلـه ما   نه کشیدن 

خوش نشینیـم ! بـه هـر جـا، ایی زنیـم چـادره مـونه

                                حـالا ، آ واره  یـه  هـر  شهـر  و دیـاریـم  به ولاتا 

+ نوشته شده توسط هوشنگ فرجی فر در دوشنبه بیست و نهم تیر 1388 و ساعت 18:29 |
 
دقایقی پیش صادر شد؛
بیانیه دکتر محسن رضایی خطاب به ملت ایران
درس های بزرگی در این حوادث برای ملتی که می خواهد به الگویی برای دیگران تبدیل شود و پایه های یک تمدن جدیدی را بگذارد، وجود دارد. بکار گرفتن این درسها برای ساختن آینده سرمایه بزرگی است، که به بهای سنگینی بدست آمده است.
دکتر محسن رضایی دقایقی پیش بیانیه ای خطاب به ملت ایران صادر کرد.

به گزارش پایگاه اینترنتی دکتر محسن رضایی متن این بیانیه به شرح زیر است:

بسمه تعالی

ملت شریف ایران

اکنون که مبارزات انتخاباتی به پایان رسیده است، وظیفه خود می دانم که از مشارکت گسترده و تاریخی شما مردم ایران در تعیین سرنوشت خویش تشکر نمایم.

همچنین از کلیه کسانی که برنامه های این حقیر را که محصول کارگروهی و مدلی فراگیر و مبتنی بر عقلانیت و مبتنی بر نیاز و حقوق مردم بود را پذیرفتند و به آن رای دادند، و از کسانی دیگر که پذیرفتند ولی به دیگری رای دادند یا کسانی که نیم نگاهی برای فردا به آن داشتند سپاسگذاری می کنم. باید از مراجع دینی و نخبگان کشور نیز که حضور بارز و موثری در این انتخابات داشتند، تشکر نمایم.

حال که فعالیت ستادهای انتخاباتی پایان یافته است، از همه هواداران خود صمیمانه تشکر و با آنها مرتبط خواهم بود و از نظرات و مشاوره های آنها در آینده و به منظور پیشرفت و توسعه کشور استفاده خواهم کرد. به ملت عزیز ایران هم قول می دهم که همواره در کنارشان بوده و خواهم بود.

همچنین در این انتخابات حوادث تلخ و شیرین فراوانی به وجود آمد و پرسش ها، ابهامات و دغدغه هایی در ذهن نگران جامعه و نخبگان پدید آمدکه باید در فرصتهای مناسب تری به آنها بپردازیم.

درس های بزرگی در این حوادث برای ملتی که می خواهد به الگویی برای دیگران تبدیل شود و پایه های یک تمدن جدیدی را بگذارد، وجود دارد. بکار گرفتن این درسها برای ساختن آینده سرمایه بزرگی است، که به بهای سنگینی بدست آمده است. به همین دلیل باید این درس ها را پاس بداریم و با صبر و حوصله به مطالعه آن ها بپردازیم تا در طراحی مسیر آینده ایران اسلامی، بتوانیم از آن بهره کافی بگیریم.

دغدغه های انتخابات

این روزها کسانی هستند که به من و امثال من مراجعه می کنند و در رابطه با آزادی ها و مردم سالاری و انتخابات در آینده سؤال می کنند. دغدغه های خود را می گویند. از دلسردی ها حرف می زنند. من معتقدم که جمهوری اسلامی بدون آزادی و مردمسالاری دینی مفهومی ندارد و به همین دلیل با اطمینان می گویم که این ارزشهای بنیادین که از مهم ترین دستاوردهای انقلاب اسلامی هستند در آینده با شدت و قوت ادامه خواهد داشت. اما مسائل اساسی وجود دارد که مورد غفلت قرار گرفته است و نیازمند توجه و تأمل است:

اولاً آنچه که باعث شده این سئوالات بوجود آید حوادث پیرامون انتخابات ریاست جمهوری بوده و بر کل نظام تأثیر گذاشته است. انتخاباتی که به هر حال در کنار اوج گیری جنبش حماسی ملت ایران یک نزاع سیاسی هم در درون آن بین نامزدها اوج گرفت. این عامل در کنار مدیریت انتخاباتی و ساختارهای ناقص آن، بی تدبیری ها، کج سلیقگی ها و ... در فرآِیند برگزاری انتخابات از یک سو و سوء مدیریت مطالبات و اعتراضات مدنی هواداران موجب شد تا محیط سیاسی و جنبش اجتماعی مردم تحت الشعاع قرار گیرد و به سوی بحران وسوء استفاده غرب کشیده شود.

ثانیا ریاست جمهوری تنها بخشی از حکومت می باشد و نه همه آن. درکنار آن مجلس شورای اسلامی وجود دارد که نمایندگان شما مردم در آن حضور دارند، و قوانین کشور را تدوین و بودجه را تصویب و بر دولت نظارت دارند. همچنین قوه قضاییه وجود دارد که سازمان بازرسی و دیوان عدالت اداری می تواند هر نوع تخلفی را از مقامات دولتی گزارش و در دادگاه ها بررسی کنند. این نهادها دژهای محکمی در دفاع از آزادیها و مردمسالاری دینی و حقوق ملت هستند.

ثالثاٌ در رأس همه این قوای حکومتی، رهبری نظام، که از مدافعان و سنگربانان آزادی و مردمسالاری طی سی سال انقلاب بوده است قرار دارد. شخصیتی که در دوران انسداد سیاسی می گفت خدا لعنت کند آن کسانی را که می گویند دانشجو نباید سیاسی باشد، و یا در مقابل تغییر قانون اساسی برای اینکه ریاست جمهوری سه دوره چهار ساله شود مقاومت کرد، آیا ممکن است اجازه دهد که آزادی ها و مردمسالاری دینی ضعیف شود؟ فردی که در دوران سکوت چپ و کنار رفتن از سیاست به آن ها گفت که اگر به صحنه نیآیید، نظام و جامعه نمی تواند با یک جناح اداره شود و ناچار خواهیم شد از فعالان و نخبگان سیاسی بخواهیم یک چپ جدیدی را به وجود آورند، چگونه ممکن است راضی شود که تنها یک گروه و سلیقه خاص در صحنه سیاسی کشور فعال باشد؟ فردی که استقلال کشور را در دوران اصلاحات حفظ کرد و از رفتن کشور به سوی جنگ با آمریکا در چند سال اخیر جلوگیری کرد، آیا حاضر است جمهوری اسلامی را فدای یک گروه خاص و یا خدای نکرده سلیقه خویش کند، آن طوری که در تحلیل عده ای آمده است؟ لذا من مطمئن هستم که آزادی ها و مردمسالاری و استقلال، مثل گذشته در کشور با قدرت تمام ادامه خواهد یافت و همه فعالان سیاسی، احزاب و جناح ها می توانند و باید در صحنه باشند.

آینده ایران

اما نکته مهمی را که می خواهم به آن بپردازم شرایط تاریخی، منطقه ای و بین المللی ایران است.
شرایط تاریخی ایران نشان می دهد موقعیتی که در آن قرار داریم پس از سیصد سال به دست آمده و در آن فرصت هایی وجود دارد که اگر از دست برود ممکن است تا سیصد سال دیگر تکرار نشود؛ لذا امانتی از همه آن نسل هاست که در اختیار ماست و پر مسلم است که نباید به آن خیانت کنیم. نادیده گرفتن چنین موقعیت تاریخی وتعقیب منافع شخصی و گروهی و جناحی خود در چنین شرایطی خیانتی بزرگ به صدها میلیون ایرانی است که طی سه قرن آینده می آیند و می روند.
 
ماندن و در جا زدن در وضعیت های سیاسی، عدم ورود به سطوح بالاتر شکوفایی و توسعه، عدم تعقیب تحولات اقتصادی و فرهنگی و مدیریتی در کشور و در یک کلام زندانی کردن انقلاب در میان حصارهای سیاست و حکومت گناهی نابخشودنی است که نسلهای آینده آن را بر ما نخواهند بخشید. امروزه هر نوع نزاع سیاسی هر چند که برحق هم باشد اگر ما را از ادامه انقلاب در حوزه های اقتصادی و فرهنگی باز بدارد یک گناه نابخشودنی است و فاتحان آن موجب خواهند شد که یک شکست استراتژیک را به ملت ایران تحمیل کنند. پس راهی جز وحدت بر سر ادامه انقلاب اسلامی در حوزه های فتح نشده نیست. البته لازمه آن هم، اصلاحاتی در حوزه سیاسی می باشد.

شرایط منطقه ای و بین المللی ایران هم بی نظیر است. دریایی از فرصتها برای ما بوجود آمده است. ندیدن و استفاده نکردن از این فرصتها نیز یک گناه نابخشودنی است. برای استفاده از این فرصت های تاریخی و منطقه ای و بین المللی نیاز به وحدت داریم. مهم ترین وحدت در شرایط امروز وحدت مفهومی و ارزشی است. وحدت کلمه است. نباید کاری کنیم که عدالت در مقابل عدالت قرار گیرد. جمهوریت در مقابل اسلامیت نظام قرار گیرد. جمهوری اسلامی در مقابل آزادی قرار گیرد. نظام در مقابل انقلاب اسلامی قرار گیرد و ادامه انقلاب اسلامی در حصارهای سیاست زندانی شود و یا دینداری در مقابل اخلاق قرار داده شود. ادامه این وضعیت ما را به سوی فروپاشی می برد. سند چشم انداز بیست ساله کشور می تواند وحدت کلمه ما باشد. این سند از چنین ظرفیتی برخوردار است که عدالت، آزادی، مردمسالاری، اسلام و انقلاب را در کنار یکدیگر و همراه با توسعه و شکوفایی و تعالی پی گیری کند.

از طرف دیگر ما به وحدت عملی و رفتاری دو طرفه نیازمند هستیم. کسانی که در حوادث اخیر اشتباه کرده اند جبران نمایند و کسانی که آسیب دیده اند گذشت کنند و البته خسارت های وارده به آنان جبران شود. نیاز به بازگشت اخلاق و ارزش ها و تقوی به عرصه سیاست داریم. نیاز به همکاری و برادری داریم. نیاز به احترام به مردم و رعایت حقوق آن ها را داریم. من معتقدم عدالت سیاسی مقدم بر عدالت اقتصادی است. اگر نمی توانیم جای خود را به دیگران بدهیم و دیگران را در اداره کشور مشارکت بدهیم، بسی بیراه رفته ایم. نیاز به بسیج نخبگان کشور در اداره کشور و جامعه داریم، تا با کمک آن ها بتوانیم انقلاب را در حوزه های اقتصادی و فرهنگی ادامه بدهیم.

امروزه جامعه ایران و نیروهای طرفدار جمهوری اسلامی دچار اختلافات شده است. خانواده انقلاب را تهمت باران می کنند. عده ای به برخی از اعضای این خانواده منافقین جدید لقب می دهند. عده ای دیگر بخشی از این خانواده را به عنوان خوارج لقب می دهند. آیا این یک توطئه نیست که نیروهای طرفدار نظام را به جان هم بیاندازند و یک فروپاشی درونی صورت بدهند؟ من معتقدم پشت سر این فتنه یک توطئه است. در اوج اقتدار جمهوری اسلامی در داخل ایران و منطقه و در زمانی که دولت بوش و صهیونیستها نتوانستند از طریق جنگ و تحریم به تنهایی کاری انجام دهند، به فکر انفجار از داخل افتادند تا با کمک آن ایران را ابتدا ضعیف سازند و سپس با کمک تحریم های جدید و احیاناً حمله از بیرون ایران را تسلیم کنند. مهم ترین ابزار توطئه گران در ایجاد فتنه استفاده از جهالت برخی و احساسات برخی دیگر است. درضمن تقویت انحرافات دراین میان نقش مهمی ایفا می کند. تاثیر اشتباه کاری های جاهلانه و بروز تعصبات و احساسات غیر منطقی در حوادث اخیر کمتر از تأثیر دخالت بیگانگان در آن نبوده است.

من معتقدم ادامه روش برخی از فعالان سیاسی ما را به عقب می برد و با شکست مواجه می کند و تا کنون هم آسیب هایی وارد کرده است و ادامه روش برخی دیگر ما را به سراشیبی می برد و آسیب می رساند. آسیب هایی که از هر دو طرف وارد شده قابل اصلاح است، اگر عزمی برای اصلاح باشد این روشها باید اصلاح شود. با این حال معتقدم که آقایان میرحسین موسوی ، احمدی نژاد و کروبی و سایر فعالان سیاسی راهی جز کنار هم نشستن برای منافع ملی را ندارند. اگر در طی ماه های آینده دولت بخواهد که در مذاکرات هسته ای شرکت کند و یا مذاکرات با قدرت های بین المللی را شروع کند آیا نباید در آن ملت ایران با حمایت و همکاری همه، سربلند از این مذاکرات بیرون آید؟ یا اگر طی ماه های آینده اسرائیل قصدی علیه ایران داشته باشد، آیا نباید با وحدت در مقابل آن ها دفاع کنیم ؟

اگر امروز نتوانیم از احساسات و عواطف عبور کنیم و به عصر عقلانیت پا بگذاریم نه تنها به خود خسارت وارد کرده ایم که به ملت ایران خسارت های نابخشودنی وارد می کنیم. مبارزه برای پاسداری از آزادی و دموکراسی با وحدت امکان پذیر است و نه با نزاع و دعوا. مبارزه با مفاسد اقتصادی با وحدت امکان پذیر است و نه با تهمت و افترا. تجربه نشان داده است که ما باید نقد و نصیحت و مبارزات خود در درون جامعه را برای اصلاح آن با مبارزات با دشمنان برای دفاع و یا کسب حقوق خود تفکیک کنیم. در اولی باید با مهر و محبت و گذشت و نه با خشونت ولی در دومی باید با شدت و بدون گذشت برخورد کرد. نقد و نصیحت و مبارزات سیاسی در جامعه باید در چار چوب امر به معروف و نهی از منکر صورت گیرد و نه جنجال و تخریب. امر به معروف و نهی از منکر همراه با اصلاح و وحدت است ولی نزاع و دعوا به فساد و تفرقه کشیده می شود. چرا علما و روحانیون و اسلام شناسان ما اجازه داده اند این فریضه مهم دینی متروک شود؟ و یا آنکه محدود به ظواهر شود؟ آنهم به یک و یا دو مورد؟ اگر دولتمردان و نامزدهای انتخابات، حوادث پس از انتخابات را در چارچوب امر به معروف و نهی از منکر می دیدند و صف معترضین را از اغتشاشگران و یا صف ملت را از دشمنان جدا می کردند، آیا به مردم اهانت می شد؟ آیا کسی زخمی و کشته می شد؟ آیا به نظام اهانت می شد؟ آیا دشمنان ما می توانستند در خارج به آبرو و اعتبار ایران و نظام جمهوری اسلامی خدشه ای وارد کنند؟ در فرصت های مناسب تحلیل مفصل تری را از حوادث اخیر ارائه خواهم کرد.

من معتقدم که روش های مرسوم و جاری نقد و مبارزات فعالان سیاسی در جامعه، کارخانه بزرگی ساخته است که سالهاست دوستان را به دشمنان تبدیل کرده است، و هر روز هم تکنولوژی آن را نو و مدرن می سازند. محصولات زهر آلودی تولید و به جامعه تزریق می کند و از دوستان می کاهد و بر دشمنان می افزاید، نشاط و شادابی و اعتماد و امید به آینده را ضعیف می سازد. باید این کارخانه را تعطیل کرد. این کارخانه در شرایط کنونی سم مهلک برای جامعه و نظام اسلامی است.

از طرف دیگرخوش بینی نسبت به مخالفین و دشمنان نظام نیز تا کنون خسارات عظیمی به بار آورده است. البته دشمن تراشی در خارج از ایران هم نباید تبدیل به یک کارخانه دیگری شود. اگر کسی دست دوستی به سوی ملت ایران دراز کند. نباید دست او را زخمی کرد و اگر کسی هم خنجری پشت خود مخفی کرد، نباید ناشیانه با آن دست داد.

در اینجا سخن حکیمانه رهبری انقلاب قابل توجه است که " ..... مردم و نخبگان و همه جناح‌ها بايد مراقب باشند تا دوست و دشمن را اشتباه نگيرند و رفتاری را كه بايد با دشمن داشته باشندَ، با دوست انجام ندهند.

مبادا دشمن را با دوست اشتباه بگيريم و دوست را بخاطر يك خطا، دشمن به حساب بياوريم.
.... از آن طرف عده‌ای هم، بايد مراقب باشند تا دشمن معاند را دوست تصور نكنند و فريب حرف‌های او را نخورند. "

برای دستابی به یک وحدت دو طرفه نیاز به همکاری مردم ونهادهای حکومتی و فعالان سیاسی با یکدیگر می باشدکه طرح زیر می تواند در این رابطه راهگشا باشد.

1- تفکیک مردم معترض و ناراضی از ضد انقلاب و اغتشاشگر به توسط نهادهای حکومتی و فعالان سیاسی و خود مردم و تعامل و برخورد متناسب با آنها.
2- تفکیک مردم و فعالان سیاسی معترض از دخالت بیگانگان و عوامل آنها در داخل.

3-تعامل و تفاهم بین معترضین و نهادهای حکومتی و مشارکت همه در حفظ منافع ملی وانجام فعالیتهای سیاسی.

4- فعالان سیاسی حقوق خود و مردم را از طریق قانون پیگیری کنند و نهادهای حکومتی هم شکایات مردم و فعالان سیاسی را با جدیت و بدون واهمه ازکسی پیگیری نمایند.

5- نهادها ی حکومت وظایف خود را در برقراری نظم و حفظ حقوق مردم طبق قانون انجام دهند.

6- سیره عملی امام و رهنمودهای رهبری، پایان بخش اختلافات (که در مراحل قبل حل نشده) باشد.

در پایان صمیمانه از همه می خواهم که قدر سی سال فداکاری و تلاش خود و ملت ایران را بدانیم و دست برادری به یکدیگر بدهیم و از سوی دیگر نشاط، شادابی و امید به آینده را در ملت خود حفظ و تقویت کنیم و این محقق نمی شود مگر با عزم و اراده راستین برای آشتی ملی و گذشت از تمام اطراف و دلجویی از آسیب دیدگان است.

تا آخر عمر در کنار شما خواهم بود و جانم را فدای ایران عزیز و اسلامی خواهم نمود.
محسن رضایی
+ نوشته شده توسط هوشنگ فرجی فر در دوشنبه بیست و دوم تیر 1388 و ساعت 18:18 |

پديده اي كه ثابت کردایران فقط تهران است

 

ااهواز 4 سال پیش! عکس هوایی ناسا

روز گذشته، خانم جوادی از توافقش با نخست‌وزیر عراق برای حل این معضل خبر داد، اما حال پرسش این است که آیا وی از آنچه در این چند سال بر هموطنان جنوبی و غرب‌نشین کشورمان رفته است، بی‌خبر یا بی‌توجه بوده‌‌اند که هم‌اکنون یعنی هنگامی که این معضل دامن پایتخت را گرفته است، به فکر چاره افتاده‌اند؟...به تازگی، بینندگان «تابناک»، بارها به حالت گلایه‌آمیز پیام داده‌اند که امیدواریم این وضعیت به تهران هم سرایت کند تا شاید فکری به حال این معضل شود.

خبر آلودگی هوای تهران، به دلیل گرد و غبار در سطح گسترده از رسانه‌های گوناگون حتی در سطح جهانی منتشر شد و حتی گفت‌وگوی خبری سیمای یکشنبه شب هم به این مهم پرداخت. اکنون صحبت از تعطیلی در تهران هم هست.

به گزارش خبرنگار «تابناک»، موضوعی که امروز در صدر اخبار داخلی قرار گرفته و در بخش‌های گوناگون خبری و گزارش‌های رسانه‌ها خودنمایی می‌کند، شاید برای شهروندان تهرانی و مسئولان پایتخت‌نشین شگفت آور و حتی تا اندازه‌ای ترس‌آور باشد، اما برای هموطنان جنوبی و به تازگی غرب‌نشینانمان در نیمه نخست سال، جزیی از زندگی‌شان به شمار می‌رود.

بنا بر این گزارش، حدود چهار سال است که ساکنان شهرهای جنوب، جنوب غرب و غرب کشور در استان‌های خوزستان، بوشهر، ایلام، کرمانشاه، لرستان، هرمزگان، کردستان و برخی استان‌های دیگر، از اواخر بهار به بعد، شاهد روزهای غبارآلودی بودند که با ایجاد مشکلات تنفسی و ریوی و بیماری‌های دیگر، زندگی معمولی آنها را به حالت نیمه تعطیل درآورده است، اما فریادها و کمک‌خواهی آنها از پایتخت نشین‌ها به جایی نمی‌رسید.

اما اکنون افزایش گرد و غبار و آلاینده‌ها تقریبا در سراسر ایران، سبب بروز مشکلات تنفسی، لغو برخی پروزاهای داخلی و همچنین تعطیلی برخی از شهرها شده است.
کارشناسان می‌گویند، به دلیل موقعیت جغرافیایی ایران که در کمربند خشک و نیمه خشک جهان قرار گرفته، این کشور در معرض سیستم‌های گرد و غبار محلی قرار دارد؛ البته این وضعیت، یک پدیده فرامرزی زیست محیطی است.

در همین باره، یک کارشناس آلودگی هوا می‌گوید: آنچه در خلال چند روز گذشته، کشورمان با آن روبه‌رو شده، به واسطه منحنی‌های جریان هوا و وزش باد در سطح زمین از نواحی خشک و بیابانی شمال عربستان سعودی، جنوب و جنوب شرقی عراق بوده که باعث به همراه آوردن گرد و غبارهای موجود و آنچه به نام ذرات معلق در هواست شده است.

این گزارش می‌افزاید: در روزهای اخیر، افزایش این گرد و غبار از غرب و جنوب غرب ایران به تهران نیز رسیده است. مدیر عامل شرکت کنترل کیفیت هوای تهران در همین باره از افرادی که دچار مشکلات تنفسی و قلبی هستند، خواسته است از رفت‌وآمد در هوای آزاد جلوگیری کنند.

ناصر کرمی، کارشناس محیط زیست درباره وضعیت آلودگی تهران توضیح می‌دهد: پدیده گرد و غباری که در تهران روی داده، برای شهروندان این شهر تجربه کمیابی است؛ یعنی خیلی این معمول نیست که پدیده ریزگرد در تهران رخ دهد. این گرد و غبار نیست. یک پدیده خیلی خاص اقلیمی است که کشیده شدن دامنه‌اش به تهران نیز عجیب است. چون این پدیده ویژه مناطق بیابانی با عرض‌های پایین است.

بنا بر آخرین گزارش‌ها، سازمان هواشناسی اعلام کرده است: نزدیک به هجده استان غربی، مرکزی و شمالی کشور، شاهد افزایش غیر منتظره غلظت ذرات معلق عمدتا گرد و غبار است، به گونه‌ای که در خلال چند ساعت گذشته به تهران هم رسیده و بنا بر آخرین اندازه‌گیری‌های گزارش شده در ساعت چهار بعدازظهر به وقت تهران، غلظت آلاینده به حدود ۲۳۰ بر پایه شاخص استاندارد آلودگی هوا افزایش پیدا کرده است؛ یعنی نزدیک دو و سه دهم برابر حد استاندارد.

همچنین در خبرها آمده است، با توجه به بروز این پدیده جوی، روز یکشنبه، چهاردهم تیر ماه، رئیس سازمان محیط زیست در دیدار با نخست وزیر عراق، یادداشت تفاهمی برای کاهش آلودگی گرد و غبار امضا کردند.

اما ناصر کرمی، کارشناس محیط زیست بر این باور است که در شرایط حاضر، هیچ کاری انجام شدنی نیست و ادامه می‌دهد: به خاطر این‌که بر خلاف تصور همه، این ذرات از جنس شن بادهای معمول مناطق بیابانی نیست که با مالچ پاشی در مبدأ و یا ایجاد فضای سبز شدت وزش باد را کاهش دهد، این پدیده، بلافاصله در منطقه مبدأ، حالت عروجی پیدا می‌کند و بالا می‌رود و با توجه به جریان‌های خاص بالاتر رفته و ناگهان حالت فرونشینی پیدا می‌کند.

البته در مقابل، مجید شفیع پور، کارشناس آلودگی هوا می‌گوید: بهترین راهکار برای کنترل هرگونه انتشار آلاینده زیست محیطی، کنترل در مبدأ است. او اضافه می‌کند: از آنجایی که مبدأ اصلی انتشار این گونه ذرات و گرد و غبار، در واقع در کشورهای غرب و جنوب غرب ایران است، بهترین تلاش مهندسی تثبیت شن‌ها و خاک‌هایی است که توسط توسعه فضای سبز مشجر و جنگل‌کاری و یا مالچ پاشی برای تثبیت آنها به کار گرفته می‌شود تا به این سادگی بادهای با سطح نزدیک به زمین آنها را به هوا نیاورند و معلق نکنند.

این در حالی است که برخی از کارشناسان بر این باورند که پیش از امضای تفاهم نامه یا راهکارهای نظری، باید به راهکارهای اجرایی مانند کاشت درخت، مالچ پاشی و بیابان زدایی روی آورد تا امکان کنترل چنین پدیده‌هایی در آینده امکان پذیر شود.

ارایه گزارش بالا برای بررسی ابعاد این پدیده نادر در پایتخت کشور بود، اما آنچه بهانه اصلی ارایه این گزارش شده است، پرداختن به موضوع سهل‌انگاری یا بی‌توجهی مسئولان امر نسبت به وضعیتی است که هرچند در دو روز اخیر هموطنان تهرانی نیز با آن دست و پنجه نرم می‌کنند، اما در مناطقی که پیشتر گفته شد، سالهاست که این پدیده مردم را رنج و عذاب می‌دهد.

همان گونه که در این گزارش نیز اشاره شد، روز گذشته، معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان محیط زیست کشورمان، از توافقش با نخست وزیر عراق برای حل این معضل خبر داد، اما پرسش این است که آیا خانم جوادی از آنچه در این چند سال بر هموطنان جنوبی و غرب نشین کشورمان رفته است، بی خبر یا بی توجه بوده‌اند که اکنون یعنی زمانی که این معضل دامن پایتخت را گرفته است، به فکر چاره افتاده‌اند؟

در این چند سال کاربران عزیز «تابناک» در مناطقی که پیشتر با این معضل دست به گریبان بوده‌اند، بارها از این وضعیت گلایه کرده بودند که ما نیز با توجه به توان خود در قالب پیام بینندگان «تابناک»، گزارش یا مقاله بدان پرداختیم، اما در روزهای اخیر بینندگان «تابناک»، بارها به حالت گلایه آمیز پیام می‌دادند که امیدواریم این وضعیت به تهران هم سرایت کند تا شاید فکری به حال این معضل شود که با نگاهی متفاوت می‌توان گفت، گویی آه ساکنان این مناطق ـ به رغم میل باطنی‌شان و به دلیل سهل انگاری مسئولان ـ تهرانی‌ها را گرفته است.

آنها بارها نوشتند که اگر «ایران فقط تهران نیست»، پس چرا در این باره کاری نمی‌کنند؟ اکنون نیز تنها پرسش اساسی این است که آیا سازمان محیط زیست و مسئولان مربوطه بجد تا رفع کامل این معضل، موضوع را پیگیری خواهد کرد یا با رفع این حالت در تهران، موضوع به فراموشی سپرده خواهد شد؟

امیدواریم این ادعا که ایران فقط تهران نیست در همه موضوعات و مسائل مناطق گوناگون ایران عزیز نیز لحاظ شود. نقل از جوانان نیوز

+ نوشته شده توسط هوشنگ فرجی فر در چهارشنبه هفدهم تیر 1388 و ساعت 19:9 |
چقدر خوبه آدم اینجا وایسه
Ar-panah falls by doctor_hendii.

زیباترین آبشارهای خوزستان

به جرات می توان گفت که زیباترین آبشارهای خوزستان درمنطقه آرپناه ازتوابع شهرستان لالی قراردارد

فصل دیدن :ازابتدای بهار تااواسط پاییز

دارای تنوع آب وهوایی وگلهای لاله عباسی،پونه،بابونه ودرخت های انگور،

توت ،

دارای استراحتگاه

فاصله ازلالی ۴۰کیلومتر ازاندیکا ۴۰کیلومتر

مکانی امن برای آسایش وآرامش

آبشارهای آرپناه نخستین با درسال ۱۳۷۰ توسط هوشنگ فرجی فر محقق وروزنامه نگار جهانی گردید

 

+ نوشته شده توسط هوشنگ فرجی فر در سه شنبه شانزدهم تیر 1388 و ساعت 12:28 |

علیمردان بختیاری

علیمردان خان از مادری چون بی بی مریم ، معروف به سردار مریم بختیاری زاده شد. بی بی مریم دختر حسینقلی خان ایلخانی بختیاری و مادرش بی بی فاطمه دختر علیرضا خان کیانرسی  بود . بی بی مریم در جنگ اول جهانی که بخشهایی از ایران اشغال و زیر نفوذ نیروهای  استعمارگر روسی و انگلیسی قرار گرفته بود  به طرفداری از نیروهای آلمان و عثمانی و علیه نیروهای اشغالگر روس و انگلیس قیام کرد .

بقول پروفسور گارثویت: این پیرزن برجسته روحی سرکش و فکری مستقل داشت و در تعیین سیاست بختیاری به ویژه در جنگ جهانی اول نقش مهمی ایفا کرد.))

پدر علیمردان خان، علیقلی خان چهارلنگ بود که در جوانی در اثر توطئه ای فامیلی وفات یافت و کودکی خود را نزد دایی های خود علیقلی خان سردار اسعد و خسروخان سردار ظفر گذراند و به مکتب رفت تا اینکه در سال ۱۳۰۲ بعد از مجزا شدن طوایف چهارلنگ از هفت لنگ به همراه برادر خود محمد علی خان به عنوان روسای این طایفه تعیین گردیدند . در سال ۱۳۰۰ با تشکیل حزب (( ستاره بختیاری )) علاقه و گرایش شدیدی به این حزب پیدا کرد ...

علیمردان خان در سال ۱۳۰۷ جمعیتی به نام (( هیئت اجتماعیه بختیاری )) مرکب از ۱۲ نفر از سران و کلانتران بختیاری تشکیل داد . سپس در تنگ گزی و شوراب اجتماع کردند و راه جنوب به شمال بختیاری را با انفجار ( پل شالو ) بستند و آماده حمله به فریدن شدند  که دولت با شتاب  سردار فاتح و محمدتقی خان امیر جنگ را برای مذاکره نزد آنها فرستاد . در همین زمان طوایف زراسوند، بامدی، احمد خسروی ، دینارانی و  بابادی به نهضتپیوستند و محمدرضا خان سردار فاتح و سردار اقبال هم عملا از نهضت پشتیبانی کردند. ولی مذاکرات خوانین بختیاری با علیمردان بی نتیجه ماند . در سال ۱۳۰۸ دهکرد و اکثر مناطق بختیاری به دست نیروهای هیئت اجتماعیه تصرف و یا به آنان پیوستند .

دولت رضا شاه هراسان از این قیام تمام نیروهای خود در سراسر کشور را برای سرکوب به فرماندهی تیمسار شاه بختی بسیج و روانه منطقه کرد. در زمانی که هیئت اعزامی برای صلح با علیمردان خان و دیگر سران نهضت در روستای زرد و یا در حومه قهوه رخ ( قه فرخ )  مشغول مذاکره بودند از همه طرف بختیاری مورد تهاجم ارتش قرار  گرفت . از جنوب ، لشگر اهواز به فرماندهی سرهنگ محتشمی ، از غرب لشگر خرم آباد به فرماندهی سرتیپ تاج بخشاز شمال سرهنگ بهادر بختیاری و تیمسار شاه بختی حمله را کامل کردند.

منطقه سفید دشت که مدت ۲۰ روز یک تیپ ارتش در محاصره بختیاری ها بود، با جنگی خونین به تصرف دولت درآمد و نیروهای بختیاری عقب نشینی کردند. علیمردان خان و یارانش بعد از  یک سال درگیری و جنگ پارتیزانی با وساطت بعضی از خوانین تسلیم و به تهران انتقال یافت ولی با امدنش به تهران توطئه برای مرگ او هم شروع شد . بعد از مدتی به همرام سردار فاتح و سردار اقبال  و چند نفر دیگر دستگیر و به زندان قصر منتقل گردید و حماسه دوم حماسه ساز بختیاری آغاز گشت .  حماسه اول او نبرد بر علیه دیکتاتوری و استعمار بود و حماسه دوم که عظیم تر از حماسه اول اوست  مقاومت دلیرانه و بی باکانه او و مرگ شجاعانه و مظلومانه اش می باشد. مرگی که عین زندگی بود آن هم یک زندگی حماسی و قهرمانانه . علیمردان خان با مقاومت مردانه خود باعث تحسین معروفترین رجال سیاسی و زندانی گردید و در سپیده دم یکی از روزهای اسفندماه  ۱۳۱۳ این راد مرد بختیاری را جلوی جوخه اعدام بردند.

نویسنده نامدار ، بزرگ علوی اینطور می نویسد: علیمردان خان جامه ای زیبا بر تن کرده و سر و روی خود را آراسته و با گامهای بلند واستوار و قامتی رسا حلاج وار بدون اینکه ذره ای از ترس به دل راه دهد به قتلگاه نزدیک می شد. او رفت تا شهادت مظلومانه دیگری را بر صفحه جنایات رژیم دیکتاتوری رقم زند.

هنگامی که از برابر جوخه اعدام می گذشت با جبینی باز و لبانی پر از خنده با آنها احوالپرسی کرد، وقتی یکی از دژخیمان می خواست چشم هایش را ببندد به آرامی دستمال را از دستش گرفت و گفت: پسرم!! بگذار تا این صحنه جالب و تماشایی را که قطعا مافوقان شما را خوشحال می کند من هم در آخرین لحظات حیاتم به چشم ببینم چرا که تا کنون من شیری را دست و پا بسته در مقابل مشتی شغال ندیده بودم.

سید جعفر پیشه وری از قول یکی از زندانبانان که شاهد اعدام آن شیر بیشه بختیاری بود می نویسد : در آخرین لحظات که می خواستند اورا به جوخه دار ببندند ، با صدای رسایش فریاد برآورد زنده باد  ایران و آزادی که با صفیر چند گلوله خاموش شد.

لحظاتی بعد جسد بی جان مردی که دلی چون شیر و عزمی پولادین داشت، ودر میدانهای جنگ هیچ رزمنده ای پشت او را ندیده بود دَمَر به پای چوبه دار بر زمین در غلطید. که چه خوش تصویر می کند شاعر ، ذهن شیر علیمردان را در آخرین لحظات جان دادن::

 دُدَر گل سی کُشتنُم پلان بریدن          گَویلُم زداغ مو کمر بُریدن

بــالـونـا بـالا هـوا بـالا تـنـیـده                دِدُیَل محمدعلی پلا بریده 

علیمردان خان با مرگ خود مردی، دلیر، آزادگی، وطن دوستی و نفرت از دیکتاتوری و استبداد را شهادت داد و به قول روانشاد استاد مهراب امیری ، به موازات هر قطره خونی که از پیکر سردار رشید بختیاری بر روی زمین می چکید هزاران قطره اشک از چشمان مشتاقان و علاقه مندان او بر روی گونه های رنگ پریده شان می غلطید، مردان جامه دریدند و دیرکهای بهونها را پایین کشیدند، زنان موی سر بریدند، شعرا رثای او مرثیه ها سرودند و آهنگسازان ترانه شیرعلیمردان را ساختند. هنوز چوپانان در قله های منگشت، کلار، تاراز و زرده ( زردکوه ) اوازش را چنین می خوانند:

مو لُرِ بَلیط خوروم هف سال چوپونُم          گَر زَنیم وِ قِرقِره مو مشقِ ندونم

معنی: من لری هستم که نان بلوط میخورم و هفت سال است که چوپان هستم اگر مرا به قرقره جوخه اعدام ببری مشقم  را نمی دانم .

شُمشیر علیمردون طلای بی غش            زِ زمین بِرچ اِزَنه وِ آسمون تَش

معنی: شمشیر علیمردان طلای خالص است و در زمین برق می زند و در آسمان آتش .

بی عروس تو کِل بزن تا مو کُنُم جنگ          شُمشیرُم وِ گِل زَنُم سی ایل چارلنگ

معنی: ای عروس خانوم تو گریله (؟) بزن تا من جنگ کنم شمشیرم را به گل زنم برای ایل چهارلنگ.

کُجه تیر کُجه سپاه کُجه فَراشُم                  رَه بدین دامُ دَدوم بیان سر لاشُم

معنی: تیر و تنفگ و سپاهیان و خدمتگزارانم کجا رفتند، راه را برای مادر و خواهرم باز کنید تا خود را به جسدم برسانند.

دشمنون زِ بعد مو چاره ندارِن                    گَویَلَ نیله سووار وِ هفت و چارِن

معنی: دشمنان بعد از من چاره ای ندارند زیرا برادران نیله سوار ( اسب سوار ) ما چهارلنگ و هفت لنگ هستند. ( سپاه ما شامل هر دو شاخه بختیاری هم چهارلنگ و هم هفت لنگ هستند).

 چی کَلا پرپر کُنُم رُوم وِ تهرون                    اسمِ شاه نَه کور کُنُم، شاه علیمردون

معنی: همانند کلاغ پرپر می زنم و می روم تا تهران ( پایتخت ) اسم شاه را کور می کنم ( از بین می برم ) و اسم شاه علیمردان را می نویسم.

بر گرفته از کتاب: موسیقی وترانه های بختیاری

مولف: کاظم پوره

انتشارات آنزان

 

+ نوشته شده توسط هوشنگ فرجی فر در پنجشنبه یازدهم تیر 1388 و ساعت 20:38 |
 

نصب تندیس مرد بختیاری درپارک پرندگان اصفهان

شهرداری اصفهان دریک اقدام غیر فرهنگی اقدام به نصب تندیس یک مرد بختیاری

باپاهای برهنه وگذاشتن یک سینی دردستان اوکرده است

درپی این اقدام که مغایرباشئونات تاریخی وفرهنگی قوم بزرگ بختیاری می باشد

صبح امروز تعدادی از بازدیدکنندگان بختیاری قصذ تخریب این تندیس را داشتند که

حراست پارک مانع ازاین کارشد رحیم چراغی یکی از بازدیدکنندگان درگفتگو با

پایگاه فرهنگی همدرنگ ایل بااعلام این مطلب که مورخین نقش خدمات بختیاری

به اصفهانرادرزمان مشروطه می دانند افزود:این تندیس به شکل خیلی سبکی آنهم درپارک پرندگان نصب شده وپرندگان بانشستن برروی این تندیس شکلی نامناسب

ودرغیرشان تندیس بوجود آورده اند.لازم به ذکراست عکس ها وگزارش تکمیلی

به زودی برروی این وبلاگ قرارخواهد گرفت.

 

+ نوشته شده توسط هوشنگ فرجی فر در یکشنبه هفتم تیر 1388 و ساعت 20:2 |
كدخبر: ۸۵۲۳
تاريخ انتشار: ۲۷ خرداد ۱۳۸۸ - ۲۰:۰۱
print نسخه چاپي
send ارسال به دوستان
رأي من - هويت من؛
فوري - مهم؛ اگر به دكتر رضايي رأي داده‌اي، ثبت‌نام كن
از کلیه کسانی که به دکتر محسن رضايی رأی داده اند، تقاضا میشود فرم مربوطه را پر کنند. خواهشمندیم اطلاعات خود را کامل بنویسید. اگرچه پر کردن همه اطلاعات اختیاریست ولی صیانت از آراء شما در گرو تکمیل هر چه کاملتر این فرم است.
جمعي از هواداران دكتر محسن رضايي با هماهنگي و همكاري سايت رسمي دكتر رضايي، اقدام به ثبت نام از كليه هموطناني مي كند كه به اين كانديدا رأي داده اند.
 
به گزارش پايگاه اينترنتي دكتر محسن رضايي ، برپاكنندگان اين سايت در تشريح هدف خود نوشته اند:
 
انتشار آراء دکتر محسن رضائی از سوی وزارت کشور، همراه با یک ناباوری عمومی در میان مردم و به خصوص در میان هواداران این کاندیدا شده است. جمعی از هواداران دکتر محسن رضائی با همکاری سایت رسمی ایشان www.rezaee.ir درصدد ثبت نام از هواداران و رأی دهندگان به وی برآمدند.
 
اين سايت در ادامه مي افزايد: از کلیه کسانی که به دکتر محسن رضائی رأی داده اند تقاضا میشود فرم مربوطه را پر کنند. خواهشمندیم اطلاعات خود را کامل بنویسید اگرچه پر کردن همه اطلاعات اختیاریست ولی صیانت از آراء شما در گرو تکمیل هر چه کاملتر این فرم است.
 
براي بازديد از اين سايت به آدرس www.nazarsanji.ws مراجعه نماييد. كليك كنيد
 
انتهاي پيام/
 
 
* نام:
ايميل:
* نظر:
+ نوشته شده توسط هوشنگ فرجی فر در پنجشنبه بیست و هشتم خرداد 1388 و ساعت 9:25 |